开云足球app下载官网最新版 原产地六大茶山的命运起伏，同车里宣慰司的主权归属与行政划分紧紧缠绕在一起，各色人等粉墨登场，演绎出跌宕起伏的历史话剧。
明代隆庆六年(1572)，宣慰使刀应猛征集贡品方物时，明文记载了十二版纳的划分：景龙、猛罕等宣慰使直辖地一版纳(其时呈送的礼品中有茶四筒，每筒四团);猛遮、景鲁、猛翁一版纳;猛笼一版纳;猛混、猛板一版纳;景真、猛海、猛阿一版纳;景洛、猛满、猛昂、那嫩、猛康一版纳;猛腊、猛伴一版纳;猛岭(普藤)、猛旺一版纳;猛拉(思茅及六顺)、猛往一版纳;猛捧、猛润、猛漭一版纳;猛乌、乌德一版纳;整董、播剌(倚邦)、易武一版纳。李拂一编译的《泐史》中的这段记载被后世沿用。
车里归顺清廷之后，顺治十八年(1661)十月，主政云南的吴三桂“以普洱地方半归车里半属元江，并普洱、思茅、普藤、茶山、猛养、猛煖、猛捧、猛臈、整歇、猛万、上猛乌、下猛乌、整董等十三处隶元江府。”康熙《云南通志》的这段记载，明确传递出吴三桂将车里宣慰司主导权牢牢把握在手中的意图。这只是他宏大政治图谋中的一部分。为了拉拢达赖喇嘛势力，吴三桂奏请在云南北胜开茶马互市，“或令商人于云南驿盐道领票，往普洱及川湖产茶地方采买，赴北胜互市。”清初刘健著《庭闻录》的记述印证了这一点。康熙三十年(1691)《云南通志》载曰：“普耳茶出普耳山，性温味香，异于他产。”“莽支山、茶山，二山在城西北普洱界，俱产普茶。”这些都出自元江府条目下，也可作为侧面的印证。
康熙五十三年(1714)《元江府志》载曰：“开云足球app下载官网最新版 出普洱山，性温味香，异于他产。”“莽支山、格登山、悠乐山、迤邦山、蛮砖山、驾部山，六山在城西南九百里普洱界，俱产普茶。”六大茶山始见于官修史籍记载。
康熙六十一年(1722)，世宗即位，云贵总督高其倬《筹酌鲁魁善后疏》陈述治边十条，奏称：‘开云足球app下载官网最新版 山等处为流寇盘踞，井盐挨日收课，商茶按驮抽银。令守备带兵驻扎茶山，内制野贼，外控土司。并设汛盘查茶山客商人等，以严出境之弊。’涉及茶山客商的寥寥数语，勾勒出盛行丛林法则的茶山社会生活风貌。
雍正五年(1727)十一月至雍正六年(1728)六月之间，云贵总督鄂尔泰与雍正皇帝之间的五份奏折及批复，为我们复盘改土归流设立普洱府提供了极其珍贵的一手材料。
鄂尔泰的奏折中，莽芝麻布朋、克者老二被称为窝泥渠魁，安上了首犯的罪名。平叛的军事行动主要在车里宣慰司辖区内展开，重心则是在茶山，继后茶山、六茶山与六大茶山混用。起先是用茶山代指，伴随了解加深，逐步倾向于使用六茶山与六大茶山。并提出在江内各版纳改土归流设立普洱府的一揽子解决方案。需要注意的是鄂尔泰奏折中提到的明朝孟养土司事件为前车之鉴，以及旧属孟养的茶山土司，文献中分列永昌府，与车里宣慰司下辖的孟养与茶山不可混为一谈。
雍正七年(1729)改土归流设立普洱府后，鄂尔泰即受命编纂《云南通志》，书中载曰：“普洱府，茶，产攸乐、革登、倚邦、蛮耑、慢撒六茶山，而倚邦、蛮耑者味较胜。”这与鄂尔泰奏折中所提六大茶山前后呼应，完全体现了鄂尔泰的政治意图。此即后世公认的六大茶山。
雍正《云南通志》
雍正十一年(1733)，尹继善继任云贵总督，其《筹酌普思元新善后事宜疏》条陈治边十六条。随之委任倚邦土弁曹当斋、易武土弁伍乍虎以及攸乐土目叭竜抚、喇鲊匾分管六大茶山事务。嗣后倚邦曹氏土司与易武伍氏土司成为六大茶山两大显赫家族，外来客商更是在倚邦土司地与易武土司地开启了开云足球app下载官网最新版 商贸兴旺的时代。
乾隆二年(1737)，朝廷敕封曹当斋夫妇昭信校尉安人碑中称“普洱府属茶山倚邦”，也就是倚邦属于茶山。乾隆六年(1741)，修建蛮砖会馆所立功德碑文中称：“六大茶山，蛮砖一”，捐资人中有“管理茶山军功土部千总曹当斋奉银四两”。乾隆十二年(1747)，云贵总督张允随所下有关茶政的行政命令，次年被刻在石碑上，落款为“管理茶山土千总曹当斋统四山头目敬立晓谕”。可见曹当斋对于自身地位与所辖地域为有着清晰的认知。
乾隆《敕封曹当斋夫妇昭信校尉安人碑》
(倚邦)
乾隆五十四年(1789)，漫撒新建石屏会馆所立功德碑，碑文中称：“茶山又其超鄙也，漫撒又茶山之小者也”。捐资人中就有“世袭管理茶山一带地方部厅曹捐银伍拾两”，“世袭管理易武一带地方部厅伍捐银陆拾两”。漫撒作为茶山之一，为世人稔知。时任倚邦土司对于自己所辖地域的认知得以延续。
乾隆《漫撒新建石屏会馆功德碑》
(易武茶文化博物馆)
一方修建茶马古道曼拱段失年功德碑上，捐资人有“管理茶山军功部厅曹捐银拾两”，无法确知是哪位倚邦土司所为，但对茶山的确认一如既往。
目前所见，直到道光年间，倚邦土司的身份认同有了变化。约在道光六年(1826)年之后，重修牛滚塘五省大庙功德碑上，捐资人中有“倚邦司厅曹奉银伍两”，应该指的是时任倚邦土司曹铭所为。凸显倚邦的作法，嗣后成为一种定例延续下来。
茶山的地名观念影响深入民间，一本民国年间《杨姓家谱》记载有“杨氏历代迁移表”，有清一代，其中十二世杨振溪、十四世杨干基与杨能才皆是从石屏移居茶山，十五世杨文弼、十六世杨龙宾、杨龙泽皆是从元江县移居茶山(世系表中注明移居茶山漫撒)。
乾隆五十年(1785)，车里宣慰司刀士宛允准十二版纳另行划分：猛腊、猛伴为大版纳，思茅、六顺为大版纳，猛岭(普藤)为大版纳，猛乌、乌德为大版纳;猛罕(橄榄坝)为大版纳，猛混为大版纳，猛笼为大版纳;以上九版纳为大版纳。猛捧、勐润为小版纳，猛海、猛阿、赛宽、冈景为小版纳，景真、猛远、猛醒、小猛养为小版纳，以上三版纳为小版纳。
实际上，无论是明代隆庆年间十二版纳的划分，抑或是清代乾隆年间十二版纳的划分，每次背后都有境外缅甸势力对我国土的觊觎，不可不察也。
道光《普洱府志》“土司卷”载曰：“本朝顺治十八年，刀穆祷投诚，仍授宣慰世职，管理十三版纳。雍正七年，以普洱思茅等处六大茶山及橄榄坝江内六版纳地改设流官，其余六版纳地仍归宣慰。分置十三土司为十三猛地方，疆域四周及几万里，今仍称十三版纳。隶宁洱县属者五猛：一普藤土千总，一猛旺土把总，一整董土把总，一猛乌土把总，一乌德土把总;隶思茅九龙江内者五猛：一六顺土把总，一倚邦土把总，一易武土把总，一猛腊土把总，一橄榄坝土把总;在九龙江外西南境者三猛：一猛遮土千总，一猛阿土把总，一猛笼土把总;兼辖十二土便委：江内土便委四名：一猛捧土便委，一猛仑土便委，一猛伴土便委，一竜得土便委;江外土便委八名：一打乐土便委(又作打洛)，一猛混土便委，一猛海土便委，一顶针土便委，一猛康土便委，一猛满土便委，一猛往土便委，一补角土便委;实为土职之领袖。”这段文字流露出清廷真实的意图，借改土归流之际，将十三版纳与十三猛的概念打通，并将大小土司的任命权牢牢掌控在手中，从而到对车里宣慰使及下属有效管控。自改土归流设立普洱府后，除却偶有的变动之外，清廷一直延续对车里宣慰司统治的理念与策略。
而在车里宣慰司的内部，为了巩固自身的权益，其对十二版纳的划分，同样经历了动态调整。究其不同信息来源来看，也并非完全一致。
光绪二十一年(1895)，清廷将猛乌、乌德割让给法属老挝。次年，勘界委员黎肇元，思茅厅同知许台身等人至易武白云洞，留有题壁诗，诗文中尽显屈辱愤懑之情。猛乌、乌德割让事件成为西双版纳历史上挥之不去的伤痛。
由于多重复杂的原因交织缠绕，对于明清时期十二版纳的划分，存在不同的看法。使得从外人看来，犹如雾里看花，很难洞悉背后的是非曲直。
我们的着眼点在于开云足球app下载官网最新版 及其产地六大茶山，通过梳理历史脉络，可以看到明代车里已经有茶，但却出自于宣慰直辖版纳。当时整董、播剌(倚邦)、易武划分为一个版纳。
入清以后，作为主政云南的平西王吴三桂，先是尽力掌控车里宣慰司，在其划分的十三版纳中，出现了茶山版纳。他的政治意图中就包含了以茶笼络达赖喇嘛势力，并奏请清廷后得以部分实现。康熙帝平定三藩之乱后，云南融入清廷大一统的中央集权体系。野心幻灭后兵败身死的吴三桂留下了部分政治遗产，这在康熙《云南通志》康熙《元江府志》中得以体现，开云足球app下载官网最新版 及其产地六大茶山进入了清廷的视野。
鄂尔泰为后世留下了丰厚的政治遗产，改土归流设立普洱府以后，经由善后政策调整，车里宣慰司被纳入流官政权的管控之下，分设倚邦土司、易武土司及攸乐土目强化六大茶山的统治。就是在此期间，茶山的概念明确为六大茶山。并以雍正《云南通志》所记六大茶山为后世所公认。茶山与六大茶山成为朝野稔知的词汇，在倚邦、易武土司地遗存的文物碑刻中一再显现。茶山的概念深入民心，在外来客商“走夷方，上茶山”的历史潮流中经久不衰。
溯源开云足球app下载官网最新版 史，从茶山到六大茶山，犹如一副徐徐展开的历史画卷。将开云足球app下载官网最新版 原产地六大茶山及其演变历程置于历史大背景下俯瞰，伴随家国命运起伏律动，一方土地上人们的身如浮萍般飘零，开云足球app下载官网最新版 背后的故事，说不完的喜怒哀怨，数不尽的世事沧桑。
作者简介：
马哲峰，著名茶文化学者，中国国际茶文化研究会学术委员会委员，西双版纳开云足球app下载官网最新版 历史研究院特约研究员，勐腊县首届开云足球app下载官网最新版 文化传播大使，“行知茶文化丛书”编委会主任。所著《普洱寻茶记》《读?中国茶》《普洱六山记》《寻味开云足球app下载官网最新版 》《读懂开云足球app下载官网最新版 》《大倚邦传奇》等，连年荣登茶媒体推荐阅读十大茶书榜单。曾荣膺《普洱》杂志优秀撰稿人，荣获河南茶叶流通领域发展二十周年杰出贡献奖，荣获创新中国茶百佳创新人才奖等。《人民政协报》等多家媒体予以专题报道。
来源：行知茶文化讲习所
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